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¿Por qué Jerusalén? ¿Porqué entonces? Un estudio del significado religioso de Jerusalén para Occidente en 1095

¿Por qué Jerusalén? ¿Porqué entonces? Un estudio del significado religioso de Jerusalén para Occidente en 1095


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¿Por qué Jerusalén? ¿Porqué entonces? Un estudio del significado religioso de Jerusalén para Occidente en 1095

Larson, Erin (Universidad de Clemson)

Tesis de doctorado, Clemson University, mayo (2010)

Resumen

Uno de los aspectos fascinantes de esta investigación es cómo lo que los individuos creen que es verdad conduce a la acción colectiva como sociedad. La investigación para este artículo mostrará la evolución de la teología cristiana desde el rechazo cristiano primitivo del mundo físico hasta la dependencia medieval de personas, lugares y objetos físicos como una conexión con el cielo. Este documento también rastreará la creación de la guerra penitencial como una forma de entrar al cielo. Este artículo demostrará que Jerusalén era importante para los europeos medievales por tres razones: salvar la ciudad de los musulmanes fue un acto de penitencia, la ciudad fue un camino al cielo y la ciudad fue una fuente de lugares sagrados y reliquias que proporcionaron la protección de Dios.

En 33 E.C., un criminal condenado fue crucificado en Jerusalén bajo el cargo de intentar crear una rebelión contra los gobernadores designados de Judea. Esta no fue una historia infrecuente. Judea era una espina clavada en el costado de Roma. Tenía una gran población nativa con una religión inflexible y una aversión por el gobierno errático de Roma. Muchos hombres en Judea habían sido asesinados por traición. Se convirtieron en mártires, sus seguidores se dispersaron y los movimientos que encabezaban desaparecieron. En 4 a.E.C. dos miembros de un grupo llamado Qumran habían sido ejecutados por cortar el águila imperial de la puerta del templo. Los otros miembros de Qumran se amotinaron. Los gobernantes de Jerusalén tuvieron que enviar tropas al templo para sofocar los disturbios. Unas semanas más tarde hubo otro motín y la legión romana tuvo que entrar en Jerusalén para detenerlo. Los romanos crucificaron a unos dos mil rebeldes. Después de eso, Qumran desapareció de la historia. Pero el hombre de 33 E.C. era diferente. Murió, fue enterrado y luego el cuerpo desapareció. Sus seguidores dijeron que había vuelto de entre los muertos para guiarlos.


Ver el vídeo: Muro de los lamentos, el lugar más sagrado del judaísmo Jerusalén (Junio 2022).


Comentarios:

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