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La "segunda Jezabel": representaciones de la reina Brunhild del siglo VI

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La "segunda Jezabel": representaciones de la reina Brunhild del siglo VI

Por Emma Jane Thomas

Tesis de Doctorado, Universidad de Glasgow, 2012

Resumen: Esta tesis explora la representación de la reina merovingia Brunhild del siglo VI. Al examinar siete de las fuentes divergentes que presentan a la reina, se analiza la construcción de Brunhild, o múltiples Brunhilds, a través de lentes de género, literarios y políticos.

En lugar de intentar reconciliar los extremos de las representaciones de esta reina, durante su vida y después de su muerte, demuestro que Brunhild es una serie de problemas históricos y textuales en diferentes momentos políticos. También muestro que los temas damnatio memoriaeLa disputa y la realeza, que se utilizan comúnmente para analizar su carrera, son inadecuadas para comprender a la propia reina, a los autores que escribieron sobre ella y la época en que vivieron.

Tres temas principales dentro de la extensa carrera de Brunhild permiten explorar las tensiones inherentes a las siete fuentes principales que la presentan. La "construcción del reinado" es un examen del paso de Brunhild de princesa visigoda a reina franca, una transición que a menudo se descarta, pero que resulta fundamental para comprender los tratos visigodos posteriores de la reina. La forma en que los autores la reconocieron en el momento del matrimonio está matizada por su contexto político, mirando hacia atrás a la reina sobre la muerte de su esposo. La "política de supervivencia" pasa a estudiar la relación de Brunhild con la iglesia: primero, las asociaciones positivas entre una reina y la piedad, y luego, los resultados cuando esa relación sale mal. Es la tensión de Brunhild con la iglesia lo que la etiqueta como "la segunda Jezabel". Finalmente, "dinastía y destrucción" explora la relación de Brunhild con su descendencia. Durante tres regencias, que abarcan tres generaciones, la conexión de la reina con su familia fue criticada de diferentes maneras. Se examina su participación en la política de sucesión visigoda hasta el final de su carrera, junto con la imagen materna de Brunhild y, finalmente, los relatos de su muerte. La forma en que se neutraliza el cuerpo físico y político de Brunhild es crucial para comprender los motivos de cada autor.

No hay otra reina de la Alta Edad Media con el más allá textual de Brunhild y esta tesis es el primer examen completo de los extremos de su representación. Sometido, se ha dicho, a damnatio memoriae, la difamación, o más literalmente, la destrucción de la memoria, Brunhild y su manifestación textual se lee de una manera completamente nueva. El reconocimiento contemporáneo de esta reina, junto con su representación textual, delatan una tensión que ilustra que Brunhild estaba, de hecho, más viva después de su muerte.


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